《十月围城》:简单的信仰 昂贵的民主
《十月围城》海报
《十月围城》的成功不仅仅取决于其深刻的主题、宏大的场面、精彩的格斗,还有一个重要的原因就是同期的《三枪》和《刺陵》让郁闷的观众别无选择,只好对《十月围城》孤注一掷,还好陈德森导演并没有让观众失望,突破了国产电影 “场面+明星”的怪圈,虽然电影的英雄都牺牲了,但却给人以希望,让人们看到了信仰的力量。
孙中山在《十月围城》中说:“欲求文明之幸福,必经文明之牺牲,而这牺牲,我谓之革命”。这就是孙中山的革命信仰,也是无数革命党人为之抛头颅洒热血的信仰。可《十月围城》中的主角并不是有着坚定革命信仰的革命党人,他们仅仅是中国社会最底层的平民百姓,即使是到了民族危亡的紧要时刻,他们也很难懂得民主二字的含义。
他们没有革命党人民主共和的理想,也没有学生们激进的思想,他们仅仅是为了个人的信仰担当起了保护国父的责任,然后就连他们自己都不知道他们要保护的对象是何许人也,其实他们也不在乎他是谁,因为最简单的信仰才能让人纯粹,才能让人为之抛头颅洒热血。这恰恰是《十月围城》的成功之处,如果电影的主角换成了为保护国父而牺牲的革命党,那么《十月围城》就变成了《建国大业》的前传。只有真实的电影才有生命力,如果只是一味的说教只会让人反感,陈德森导演匠心独运之处。
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