从安阳曹操墓的发掘之日起，关于曹操墓真伪的议论一直不绝于耳;而学术界也因此分为了“挺曹派”与“反曹派”。安阳曹操墓被评为2009年十大考古发现后，有关曹操墓真伪的质疑声并未因此消失，8月21日，由“反曹派”主要人物，学者倪方六发起的“三国文化全国高层论坛”在苏州召开。全国各地的23位专家学者，从各个方面对曹操墓的真实性进行进行了反驳，最终达成了共识：安阳曹操墓在发现和发掘过程中，存在人为策划、蓄意造假的行为。(《扬子晚报》8月23日)

近日，更有消息传来双方越来越激烈的争论。“真假曹操墓”这个跨年大讨论持续至今，战火交锋猛烈异常，全民参与不亦乐乎。“真假曹操墓”这场大讨论还将持续多久？讨论结果为何这般扑朔迷离？它真的就如百大三角那样神秘怪异、不可破解？

人们有探知真理的欲望，更有探求真相的权利；公众对切身利益的知情甚至成为法治社会的文明标志。这些本都无可厚非。

1978年5月10日真理标准问题讨论前后历时三年多，规模可谓大哉。真理标准问题的讨论是一次真正意义上的思想大解放运动，它使人们从保守僵化解脱走向实事求是，它使国家焕发了生机和活力，在中国历史上都有扭转乾坤改变国运的决定意义。

相比而下，曹操墓的真假全民大讨论到底意义何在呢？国人在历时半年未结的“罗生门”式的是非甄别、竭力探索中，到底真正获得了什么？是慰藉满足了无聊生活的空虚情怀？还是在写满了人性丑恶的浮躁社会背景中，感悟出功利对抗者的不可信赖性和不可知性，感同身受《罗生门》这一经典影片的精髓？

有人云它可带来考古“国学”的繁盛，弘扬传播我泱泱中华的文化。遍观时下的考古热潮，人们所感兴趣的除去考古经济剩者几何？曹操墓甫一出现，不是便有学者称“开发曹操墓每年能给安阳带来4.2亿经济效益”吗？

有人云这或许就是一场真理标准问题大讨论呢，我们就是倡导民众的参与民众的判断，我们就要汇集起一千个人心中的哈姆雷特。这样的大脑未免太戏剧。如果对周正龙之类真假事件长期纠缠不休，那么官方的权威性公信力哪去了？

我想，曹操墓的真假大讨论闹剧的背后，公众自不用追寻，可是闹剧本身，应该及早收场了。也许生活某些方面很重要，但是生活的其他方面不是不重要。